春風化雨 “文”你而來
等你，也等春
走過艱難的寒冬，便會迎來溫暖的春日
綠油油的山頭，漫山遍野的花兒
都在告訴我🙏🏼，春天來了
而你也要歸來了
4月22日晚上🔴💴， “春風化雨👩🏿🔧，‘文’你而來”主題讀書沙龍活動在教學樓102教室如期舉行。活動特邀必一体育張婷老師作為指導老師👒，為本次活動做評議🤽♀️👨🏼🎓。
在主持人對張婷老師以及到場的各位同學表示歡迎之後🌃，活動就此正式開始。本次活動分為兩個環節：文學知識搶答與文學辯論。
Part 1 文學知識搶答
Literary Knowledge
主持人展示有文學知識題目的PPT，在場的同學們積極舉手並準確地回答出了問題。可見同學們積累的文學知識十分豐富，且並不僅僅是停留在書本和筆記本上🗺，而是了然於胸。在如今人工智能愈加發達⚠️👢，文學知識受重視的程度日漸下滑的背景下，讓我們打破這一趨勢，通過學習文學知識拉近我們與文學作家們的心🦵🏿，從而更好地繼承與發展文學。
Part 2文學辯論
Literary Debate
01
主題一：
關於汪曾祺《人間草木》🦵🏼、王開嶺《古典之殤》的問題
“世間萬物皆有情👩🏼🔧，難得最是心從容。”
——汪曾祺
人生苦短
怎能不覓生活之樂以滋潤人生？
那麽你是否願意放慢腳步
去體察生活中的小確幸呢？
接下來就讓我們一同回顧一下同學們的精彩發言🙋🏼：
金妤迪同學發表了其關於第二個問題的觀點, 人們都認為免費的東西一定不會是最好的，只有付出了金錢的東西，人們才會去珍惜👱🏿♂️。
天澍同學提出希望可以思考一下回歸自然生活是追求人的本真性還是科技產品能夠使我們邁向生命的本真性。
博凱同學發表了自己的觀點，他認為人本身的狀態也是生活在關系之中的，而人的一種自然生活狀態，恰恰是處在各種關系之中的，只不過這種關系相對現在可能要更簡單。並認為第二個問題與第一個觀點你認為什麽是本真的是相關的，比如你認為自然狀態是人的本真性🧜🏿♂️，那可能會覺得最好的東西是免費的↙️，但如果說你認為科學技術能拓展我們的本真性，那麽最好的東西就不能是免費的。
後秦世臻同學就第二個和第三個問題闡述了他的想法，他認為這兩個問題主要是想讓我們反思在當今這個快節奏的社會，為什麽會有所謂的最好的東西都是免費的🔹，我們應如何體察生活中的小確幸和小美好。他認為當我們為了某一目標而夙興夜寐🆙、精神內耗的時候，應暫停一下，看看我們身邊的小美好，比如陌生人的微笑或者美麗的風景。
02
主題二𓀍：
關於王爾德《王爾德童話》的問題
開書就有春風迎面
見到你不覺春心萌動
這個春天你想和誰一起把書種在心裏
一起等待靈感發芽、理想開花
在春天裏邂逅浪漫？
接著讓我們再一起回顧同學們的精彩發言：
李依婷同學提到青春時代，大膽去愛或安靜等待關乎於性格🦹🏽♂️🧯。我們在青春時代，每一個選擇都會導致一種結果，要考慮選擇會通往怎樣的道路⛎。
京旋同學認為浪漫是不朽的，古時王希孟創作千裏江山圖，是一種浪漫，今天的人則通過大膽的創造去感受那種浪漫。她所認為的浪漫是我永遠為一群人熱淚盈眶👨🏿🎤。
欣然同學認為浪漫是一種天真🕗，可以完全沉浸在一件事中👩🏽💻，以孩子的眼光去看世界🦌，可以看到世界本來的樣子。
天澍同學從文本出發，分享了他讀王爾德童話的感受——在這裏面，一切的美都是沖著毀滅去的👳🏽♀️，真正的美都伴隨著悲傷，而美在於實現自我精神的過程。並且他還提到：他認為浪漫說白了就是浪費，是用過剩的生產力去做一些不需要產生價值的事情；接著闡述了浪漫為什麽值得我們追求🧑🏽✈️，他認為，發自內心的👊🏿、願意浪費生產力與精力去做的事情，那才叫浪漫。
心潔同學認為，真正的美是伴隨著愛的，而愛往往與悲劇聯系在一起😶🌫️，並分享了黑格爾悲劇理論🚄：倫理的自我分裂和重新和解。兩種對立的東西有一種一定會消亡。自私的巨人發現自私換不來春天於是讓孩子們來花園裏玩。自私消亡🐽👨🚀，最美的春天才來臨。為了愛👨🏻🎤，我們不惜犧牲我們寶貴的生命🤷🏿♀️，生命是有限的，但愛是永恒的🫱🏿🧑🏻🎨。
博凱同學則認為🎺，美在主體，美在關系，我們需要一種美的體驗，美要被我們感知到🐥，它必須轉化成一種美的經驗🤸♂️。喜劇/笑的也可以讓我們找到一種美的經驗。發自內心的情感體驗🟧，介於感性和理性之間🤙🏼，我們可以通過美的情感本身去獲得一種真正的美。
俊峰同學認為看到歷史的車輪碾過世界🕑，現在依然能看到美麗的山川、大河和文化遺產，這就是一種美。並認為幽默本身也是一種美，不管是為了笑而笑的幽默還是為了和這個世界和解而產生的幽默都能讓我們產生情感體驗，當然後者會更深刻一些。
張婷老師根據同學們的發言情況指出了不足之處與優秀所在，並對於第一個主題中汪曾祺《人間草木》展開了講述，講述了其中作品創作的背景⚽️，並針對其中《沈從文先生在西南聯大》的寫作背景展開了詳細的講述，當說到《人間草木》第四篇目裏的《跑警報》時提到了其中描繪了當時一邊有炮火落下來📯，一邊有學生在上課的場景🥤。接下來大致講述了汪曾祺先生的生平，汪曾祺是一個熱愛生活的人🛁，從其敏銳的觀察力和對生活的細致上可以看出。接下來展開講述了為什麽在80年代汪曾祺的作品很受關註，即在當時普遍流行傷痕與反思文學的背景下，汪曾祺先生的作品既不講文革控訴，也不反思♊️，沒有政治性，在文壇重新樹立了一種新風🍳，自此獲得了眾人的尊崇👷🏽♀️🚚，在文壇的地位極高。
在新一輪的發言中，張婷老師對於《故事新編》展開了講述，並拓展了魯迅先生對儒家、道家、墨家的態度——對儒家，既肯定又批判；對道家是拒絕的；對墨家是肯定的🧑⚕️。魯迅主張一定要行動，不喜歡老子和莊子的空談大言🎅🏽。接著便講述了高曉東先生關於魯迅先生的論文中的觀點：魯迅先生對於老子的態度，裏面有魯迅的自我搏鬥或自我批判，其中有兩種精神💪🏼，一種是想要救世的，另一種是因受到了圍攻而產生的孤獨心境與老子孤獨的心是重合的🥣。最後張婷老師對於此次活動提出了非常寶貴的意見。
環節結束後，張婷老師評選出三位最佳風采獎獲得者🏢，她們分別是劉心潔、郭京旋、李依婷同學🧏。
活動的最後𓀇，張婷老師與在場全體人員拍下合影，此次讀書沙龍活動至此圓滿結束🧑🏽🎤🧑🏼🚀。
春風化雨🙍🏻♀️，“文”你而來👨🏼🦲。
在這裏
你可以感受到與先賢大家對話的魅力
與他人共同探討問題的樂趣
可能也會遇到“心靈相通”的知己
我們，下次再見！
